Mie­czy­sław Gogacz, Semi­na­rium duchowne ochroną w ciem­nej nocy duszy, „Pod prąd” nr. 1–2 (1985), 15–18.

Biblio­gra­fia M. Goga­cza – Stu­dia Filo­zo­fia Chri­stiana nr 2 (1996).

Semi­na­rium duchowne ochroną w ciem­nej nocy duszy

Odróż­niam powo­ła­nie do kapłań­stwa od powo­ła­nia do semi­na­rium. Powo­ła­nie do kapłań­stwa, oczy­wi­ście hie­rar­chicz­nego, jest cha­ry­zma­tycz­nym wezwa­niem ze strony Ducha Świę­tego do udzie­la­nia sakra­men­tów. Poprzez sakra­menty Chry­stus zbaw­czo uobec­nia się w oso­bie ludz­kiej. Musimy więc mieć nie­omylny znak, że Chry­stus w nas prze­bywa. Duch Święty trosz­czy się o to, aby byli ludzie udzie­la­jący w Kościele nie­omyl­nych zna­ków spo­tka­nia Boga z człowiekiem.

Semi­na­rium duchowne przy­go­to­wuje do peł­nie­nia w Kościele roli kapłana. Mia­ro­daj­nym jed­nak zna­kiem, że ktoś jest powo­łany do kapłań­stwa, są udzie­lone przez biskupa świę­ce­nia kapłań­skie. Wszyst­kie inne znaki są tylko psy­cho­lo­giczne i pry­watne. Reali­zo­wane w semi­na­rium przy­go­to­wy­wa­nie do kapłań­stwa jest wobec tego pre­zen­to­wa­niem Bogu kan­dy­da­tów, z któ­rych sam Duch Święty poprzez de­cyzję biskupa wybie­rze lub powoła kapła­nów do ducho­wej posługi sakra­men­tal­nej i do naśla­do­wa­nia Chry­stusa w Jego unii hipo­sta­tycz­nej z Trójcą Świętą.

Read the rest of this entry »